虎杖悠仁接過團子的時候眼睛亮得像發現了新食材，咬了一口之後開始滔滔不絕地分析團子裏面的餡料比例。
野山繪理接過團子，低頭咬了一口，竹葉的清香和糯米粉的甜糯在舌尖化開。
五條悟接過團子，看了一眼，說“這團子的形狀怎麽有點像某人剛才捏的竹球”。
虎杖悠仁低頭看了看自己手裏那個歪歪扭扭的竹球，又看了看團子，說确實有點像，然後沒心沒肺地繼續吃。
從工坊出來之後，五條悟開車沿着靜岡海岸線往西。
車窗開着，海風灌進來把所有人的頭發都吹得亂七八糟，虎杖悠仁的頭發被吹成了沖天造型，釘崎野薔薇笑得差點把剛喝進去的運動飲料噴在前擋風玻璃上。
車載音響放着虎杖從服務區買來的老舊cd，歌單從昭和演歌唱到平成流行，沒有一首是伏黑惠聽過的。
虎杖悠仁跟着唱跑了調，每一句的高音都在破音的邊緣瘋狂試探，釘崎野薔薇在後座笑得直不起腰，說你再唱我就用釘子把你嘴縫上。
伏黑惠坐在後排靠窗的位置，默默戴上耳機，但耳機裏什麽都沒放。
他只是習慣了在太吵的時候把耳朵遮住，但此刻他其實不覺得吵。
他能聽到虎杖跑調的歌聲、釘崎的笑罵、海風灌進車窗的呼嘯，以及前排兩人偶爾交換的極簡短的對話。
玉犬從他影子裏探出半個頭，似乎也很享受這一段不需要打架的時光。
野山繪理坐在副駕駛，正在速寫本上畫窗外的海景。
她畫了一條彎曲的海岸線，遠處的富士山在雲層中若隐若現，山腳的小鎮被畫成了極小的幾個色塊。
五條悟看了一眼野山繪理的速寫本，開玩笑說她畫的海平面歪了半度。
野山繪理頭也不擡，把玩笑開了回去，說他開車的時候能不能只看路。
五條悟不以為意，說他不用看也能看見路。
他把墨鏡往上推了一寸，語氣裏帶着一絲只有她自己能聽出來的得意。
釘崎野薔薇從後排探過頭來說，“老師，你們兩個能不能不要一邊開車一邊打情罵俏？”
野山繪理把速寫本合上，說這是日常交流。
釘崎野薔薇剛開口，嘴裏就被虎杖悠仁塞進嘴裏一顆竹輪，聲音戛然而止。
虎杖悠仁岔開話題道，“這個竹輪好好吃。”
這是他從服務區便利店買的，包裝袋上寫着“靜岡限定·海苔竹輪”。
釘崎野薔薇嚼着竹輪含糊不清地說，“确實好吃，但你不要以為這樣就能堵住我的嘴……”
然後，她把竹輪咽下去之後繼續說，“五條老師你剛才是不是在看繪理老師的睫毛。”
五條悟答非所問，只說野山繪理在畫海景。
然後，五條悟把車載音響的音量調大了一格。
伏黑惠在噪音的間隙中極輕地彎了一下嘴角。
虎杖悠仁什麽都沒發現，又拆了一根竹輪遞給釘崎野薔薇。
……
這條路線并非偶然，靜岡近郊的神社群是咒術界标注的“灰色區域”。
不屬于任何咒術師管轄範圍，但多年來有多起人口失蹤報告被标注在同一片區域的地圖上，卻始終沒有被正式列入任務清單。
野山繪理在出發前特意查閱了高專檔案，把近十年所有标注在靜岡近郊的人口失蹤報告都調了出來，一份一份比對。
她發現這些失蹤案例的分布不是随機的，它們以某個坐标為中心形成一個近乎完美的圓，半徑約三公裏，圓心恰好是幾座連在一起的神社群。
這些神社的共同特征是“沒有咒術師駐守卻長期保持極低的咒靈活躍度”。
這不符合自然規律。
咒靈不會主動避開特定區域，除非有人在做“清理”。
而且做得很乾淨，乾淨到連咒術師都沒有察覺異常。
她把這些資料放在五條悟面前，他只掃了一眼就說“這不是清理”。
清理是把咒靈殺掉，而這片區域的咒靈不是被殺掉的，是被“消化”的。
咒力殘渣被人為引導至某個固定的方向，像是被一條看不見的管道抽走。
能做到這一點的，要麽是極其高級的咒力吸收術式，要麽是禁物。
他說“禁物”兩個字的時候，野山繪理已經在心裏把已知的禁物名單過了一遍。
脸红心跳